包恢（1182-1268），字宏父，一字道夫，号宏斋，出生于宋建昌南城（今江西境内）的书香门第。其父包扬、伯父包约、叔父包逊均曾求学于陆九渊和朱熹的身边，受到了深厚的文化教育。从小聪明好学的包恢博览群书，通经熟史，他在家中举行的一次讲释《大学》的活动中，以雄才宏辩阐述孟子学说，使得百余名门下学子惊叹不已。
宋嘉定十三年（1220年），包恢以高超之笔应天下考试，成为进士。他先后担任金溪、光泽主簿、建宁府学教授等职务，在这些岗位上展现了他的治国理政才能。在台州任上，他平息了一场由妖僧引发的社会动荡，还多次打击迷信和奸吏，为民除害。
随着时间的推移，包恢被提升为大理寺卿、隆兴府知府兼江西转运使等要职。在他手中的每一个官位，都有着一份清晰而坚定的执法精神。景定初年，他因“守法奉公，其心如水”而再次受到提拔，被任命为刑部侍郎、中书舍人。此时，有一件关于豪强强夺民田并诬陷农民抗租的事情发生，但通过他的努力，这些问题都得到妥善处理。
咸淳二年（1266年）五月，由于他在政治上的卓越贡献和无私的人格魅力，度宗将他升迁为刑部尚书，并赠予少保衔，同时谥号“文肃”。临终前，他告诫亲人要节俭办丧事，对后世传统文化保持敬畏与尊重。当时的人们对他的评价是：就像程颢和程颐一样，是一位真正的大德君子。他留下的诗作，即《敝帚集》，虽然已经散失，但清代四库馆臣据《永乐大典》辑录出的《敝帚稿略》八卷，却依然流传至今。
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