在那个古老而又充满艺术气息的时代，傅山以其卓越的书法技艺和深邃的文化底蕴，成为了一个令人瞩目的存在。他不仅是一位思想家，更是一位多才多艺的书画家。在他的一生中，他追求着一种独特的人生哲学——“作字先作人”，这使得他的每一笔每一划都充满了内心世界的深度与丰富。
傅山于1607年出生于山西阳曲，一直到1684年辞世，他在这个漫长而辉煌的岁月里，不仅精通经史诸子，还擅长医学，同时兼顾诗书画。他的书法作品无所不精，从篆刻到隶书，再到正楷草書，每一种风格都如同他内心世界的一个缩影。
特别是在行书方面，傅山展现出了超乎寻常的创造力和个人特色。马宗霍在《霎岳楼笔谈》中曾经赞誉过他的青主隶书，说它虽然怪异但又近于俗，但当他转向草书时，便显得宕逸浑脱，与石斋（黄道周）和觉斯（王铎）伯仲齐名。
除了文字之外，傅山还擅长绘画，以其对自然界尤其是竹类景象的手法，让观者仿佛能听到那微风轻拂竹叶的声音。他对金石鉴别也极为精明，对篆刻更是拿手。这一切，使得他成为那个时代最具影响力的文化人之一。
至今，我们仍然能够见证傅山留给我们的遗产，其中就有那著名的《孟浩然诗》草書版本。这幅作品落款清晰，是友人张钺用纸索写下后，由傅山当场挥毫点染。它不仅反映了 傅 山个人的艺术观念，也展示了他作为一代大师的心理状态和艺术追求。
此篇草書孟浩然五律十八首，在形式上看似杂乱无章，但细读之下却有条不紊；墨色枯润杂揉，用墨运用轻重相间、疾涩相生的技巧，让整体构成了沉着痛快、险峻跌宕的情感空间。此件作品，不仅是 傅 山晚年的代表，也是中国传统文化宝贵的一部分，为后世留下了一份难忘的记忆。
