体味笔墨里的“天地人和” —— 专访书法家王根发
启功盛赞钧瓷词曰：“钧瓷好，异彩溯长源。擅胜四朝称美器，重甦古址炫中原，薄海誉声喧”。姚雪垠《寒鸦归林》中“出窑一幅无人画，落叶寒林返暮鸦。晚霭微茫潭影静，残阳一抹淡流霞。”道出钧瓷的美妙和万般韵味。
钧瓷，从大自然矿物釉料到灵秀的窑炉内经历高温淬炼，再带来视觉享受。一体素净入窑，一千变幻出千姿百态。人们赋予其中善意想象，使之流动着湖光山色、云霞雾霭、人兽花鸟……中国文化探讨于“天地人和”，艺术文人的智慧在此寻求。
王根发，在禹州生长，对“顺其自然”有透彻理解。他对钧瓷煅烧过程树立了正确观念。“它的灵魂就是窑变。而偏偏就是这窑变，让人无法控制。大自然因素影响它，而人类不能。但即便技艺高超，大师也难保证成功。”
生活在禹州，他围绕家乡古都文化研究主编多部关于钧瓷文化著作。这次，他们对他影响体现在了他的书法创作上。王根发善草书，以魏晋为心向取法二王。在唐初书法理论集大成《书谱》里出现大量魏晋美学比喻——悬针垂露、奔雷坠石等，这些描述与源于自然的钧瓷如出一辙。
受钧瓷启发，他更喜欢研习“自然变化”的独到韵味。在他的草书里常可看到水与墨自在交融，无拘无束地晕开。浓淡相宜的墨痕在纤维细腻宣纸上生机盎然起来。
除了钧瓸，还有行书鼻祖刘德升。在唐张怀瓘《书断》说：“（德升）以造行書擅名。”后魏晋时期大家钟繇、胡昭、王羲之也学刘德升纡字。此时行写字游走于主流体制外，大胆自由，“精神”的能量逐渐胜过技巧。
太极拳是他另一爱好，为陈氏十九世嫡宗传人陈正雷入门。在虚实相生外柔内刚太极拳里，他对“精神气”有透彻感悟。在他的行云流水草書里，更容易看得见贯通线条中的热情或柔和绵长的“精神气”。
尊崇自然万物之美恪守仁善淡雅之魂。“天地人和”这经典理念，就是他用笔运墨思想根基。
