包恢（1182-1268），字宏父，一字道夫，号宏斋，出生于宋建昌南城（今属江西）的书香门第。他的父亲包扬、伯父包约、叔父包逊都曾求学于陆九渊，并从朱熹那里游学学习。从小聪明好学的包恢博览群书，通经熟史。他在家中为门下学子讲释《大学》，雄才宏辩，将孟子学说的要旨阐发得恰到好处，使百余名学子无不惊羡，而他的父亲也赞叹不已。
宋嘉定十三年（1220）中进士之后，他初任金溪、光泽主簿，然后又担任建宁府学教授和监府翼军。在这一期间，他招募地方豪绅成立武装，讨平唐石之乱有功，这一成就使他改任沿海制置司干官、宗正寺主簿、台州和临安府通判，以及台州知府。在台州任上，他还成功地对付了一位自称“”的妖僧，该僧人以其装神弄鬼的行为愚弄乡民并扰乱了当地的风俗习惯。
后来，在建宁府时，他多次破除迷信，对抗妖僧，同时也惩治那些借饥荒敲诈士民并受取不义之财的奸吏，其政声显著。此后，他历任广东转运使、大理寺卿提点浙西刑狱，再次升迁为隆兴府知府兼江西转运使。当时，有劣绅强夺民田并反诬士民抗租，但经过他的上疏陈明始末，最终豪强被惩治，田归原主。
咸淳二年（1266）五月，当他成为刑部尚书、端明殿学士和签书枢密院事，并且获得南城县侯封号时，由于其守法奉公的品德，被赠少保谥号“文肃”。临终前他告诫亲人要节俭办丧事。度宗闻其遗表，对他进行高度评价，将其比作程颢和程颐，并赠送银绢五百资助丧事安排。他留下诗集《敝帚集》虽然已经散失，但清代四库馆臣根据《永乐大典》辑出了八卷版本，即《敝帚稿略》。有关他的传记见载于《桐江集》以及《宋史》的第四二二一卷。而他的诗作，以影印文渊阁《四库全书》本作为底本可供参考。
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