包恢（1182-1268），字宏父，一字道夫，号宏斋，出生于宋建昌南城（今江西境内）的书香门第。其父包扬、伯父包约、叔父包逊均曾求学于陆九渊和朱熹的门下。自幼聪明好学，博览群书，精通经史之学。在家中的私塾中，他不仅教授弟子们《大学》的要义，还以雄辩的口才阐释孟子的思想，使得众多学生和老师都对他赞叹不已。
宋嘉定十三年（1220年），他中进士后先后担任金溪、光泽主簿、建宁府学教授以及监府翼军等职务。在这些职位上，他积极招募地方豪绅建立武装，并成功平息了唐石之乱。这一功绩使他被提升为沿海制置司干官、宗正寺主簿，并接连担任台州通判和临安府知府。
在台州期间，他发现了一名自称“”的妖僧，该僧人利用巫术欺骗乡民并扰乱社会秩序。包恢毫不犹豫地将其捉拿并依法处罚，从而为当地居民带来了安宁。此外，他在建宁府期间还多次打击迷信活动，对那些借饥荒敲诈百姓或贪污腐败的官员进行了严厉惩治。
随着他的政绩日渐显著，他逐步升迁至大理寺卿提点浙西刑狱，再任隆兴府知府兼江西转运使。他还曾历任礼部侍郎、中书舍人，因公正廉洁被赠予刑部尚书及端明殿学士等高级职位，并封南城县侯。最终，在咸淳二年五月时，被授予资政殿学士，以87岁高龄去世，其遗言强调节俭办丧事，被度宗赞誉如同古代名臣程颢、程颐，将其赠少保谥号“文肃”，并资助银绢五百两供丧事用途。
除了政治上的成就，包恢还是一位有才能的文学家，有诗作流传，但现存诗稿较少，最著名的是影印文渊阁《四库全书》本。此外，《桐江集》卷三记载了读者对他的评价，而《宋史》卷四二一则收录了他的传记。
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