东周是春秋还是战国，这一问题在中国历史研究中一直是一个热门话题。它不仅考察了历史事件和政治变迁，更深入地探讨了文化、社会经济等多个方面。从某种意义上说，东周可以被视为春秋和战国两个时代的过渡阶段，它的结束标志着一个古代国家政体的重大转变，而这一转变背后，是两大不同的文化风貌。
首先，从政治结构来看，春秋时期通常指的是东周早期，即公元前771年至公元前476年。这一时期，诸侯之间频繁争斗，但中央集权制度依然存在，并且相对稳定。如同“天下”之大，一分为二，以鲁、晋、楚、齐等七大诸侯国为中心，其余各诸侯则以这些七国为枢纽而围绕。而到了战国末年，即公元前221年秦统一六国之后，出现了较强中央集权的国家形式，如秦朝，它奠定了封建主义到奴隶制国家的一系列政治制度基础。
其次，在社会经济层面上，春秋时期尚未形成明显的地理区域划分，每个地区都拥有自己的特点，而在战国末年，由于长时间战争和扩张，大量人口流动，最终导致地域划分更加明确。在此过程中，“郡县制”逐渐取代“百里城邑”，这对于后来的帝国建设起到了决定性的作用。
再者，从文化艺术角度出发，可以发现：在春秋时代，不少 诗歌作品记录了当时人民生活的情感和现实，同时也反映了一些新的思想观念，比如道家思想开始萌芽；而进入战国时代以后，无论是儒家思想的兴起还是道家的发展，都表现出了更高级别的心灵追求。在文学创作上，如《史记》所述：“韩非子”的出现，为后世带来了系统化思考方法，以及严谨逻辑思维模式。
最后，从国际关系角度分析，我们可以看到：在春秋晚期，由于内忧外患及霸主竞争，加剧了各方力量之间矛盾激化，使得各种民族融合与冲突不断发生；而随着战争频繁加剧，最终导致一些小型或中型邦国内部弱小，被边缘化甚至消失。而进入战国初年的各个主要势力，则通过不断扩张并最终实现统一，将中国版图整合成一个相对单一的大陆体系，这正是“文革通商贸易”的重要背景之一。
总结来说，尽管东周这个概念包括两部分——即 春秋和战国——但它们代表的是两个截然不同的历史阶段。在这些阶段里，对于如何理解“ 东周是 春 秋 还 是 战 国？”这一问题，就涉及到我们如何去解读整个中国古代文明发展轨迹以及其背后的复杂因素。
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