在史书中，关于虞姬的记载寥寥可数。西汉大历史学家司马迁《史记·项羽本纪》里仅有“有美人名虞。”这导致后世产生了多种解读。一是有人认为“虞”是她的名字；二则推测“虞”是她的姓氏，而《辞源》中也提到此说法。而“虞姬”则是后人对她的称呼，其含义也有两层：一为她姓，“姬”为美称。因此，我们只能确定她与“虞”字有关，但真实姓名成为了一个谜团。
楚汉相争时期，项羽面临败局，在公元前202年被汉军围困于垓下。在营帐中，他听闻四面楚歌，悲痛万分，在酒影中的灯光下，以《垓下歌》表达了他深沉的情感：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”
随侍在侧的美人——或许正是我们熟知的虚构形象——以剑起舞，为项羽增添了一抹悲壮色彩。她以歌声回应：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，我何聊生？”这一段情节，即便是在文学作品中，也被广泛传颂和赞誉。
然而，这段故事是否真的发生过？对于这个问题，没有确切的答案。即使如此，它仍然成为了一段引发无数想象和讨论的话题。这位失去了姓名、身份以及生平细节的人物，却留给我们的，是一份永恒的情感和忠诚。
从历史文献来看，不同版本记录了不同的情节，有的是更偏向于英雄主义，而有的则更侧重于爱情与牺牲。在文学作品如张爱玲的小说《霸王别姬》，作者通过笔触勾勒出了一幅充满诗意与哀愁的画面：
假如项羽成功了，她将得到什么呢？一个贵人的封号，一生的监禁生活……他们会给她一个‘端庄贵妃’或‘贤穆贵妃’的谥号……但这样的命运，对于曾经拥有那么强大的力量、那么灿烂辉煌的一代霸主来说，又能算得上幸福吗？
这种描述让我们思考，对那些历史人物，我们所知道的大概率并非事实，而是一种文化符号、一种艺术创作，是如何影响着我们对过去事件理解和感受？
至今，那个名叫梅兰芳的小伙子依旧用他的舞台艺术，让人们再次见证那场古老而又神秘的爱情故事。他扮演着那个失去一切却依然坚守心灵深处最后一束光芒的人物，用自己的生命去诠释那份无法言说的忠诚和勇气。
虽然现实可能没有戏剧化的情节，但它激发了无数想象，使得这个名字—— 虞姬 —— 成为了中国文化的一个重要组成部分，它跨越时间空间，与每一次回望都在默默地诉说着永恒的情感。
