在中国的正史编纂中，辽金王朝被视为一个边缘时期，它们并未被纳入官方的正统历史记载。辽金为什么不列入正史，这个问题引起了许多学者的关注和思考。要解答这个问题，我们需要深入探讨历史编纂中的偏见和选择，以及这些偏见是如何影响到我们对辽金时代的理解。
首先，我们必须认识到，任何一部历史都是基于特定观点、价值观和目的而编撰的。宋代以后的明清两代对于前代的态度主要是以儒家文化为核心进行评价，而在当时所谓“正史”的概念中，对于那些未能完全符合儒家道德标准或政治理念的政权往往会给予冷淡甚至负面的评价。这就意味着，如果一个政权无法将其行为与儒家的伦理原则相契合，那么它很可能不会被认为值得包括在正式记录之中。
然而，辽金王朝作为东北亚地区的一部分，其文化背景与传统汉族社会存在显著差异。在这一点上，可以说它是一种跨文化交流与融合的产物，其政治制度、经济体系以及社会结构都体现出了这种多元化背景。在这样的背景下，辽金时代不仅仅是一个军事冲突或者民族融合过程，而是一个复杂而多维度的社会发展阶段。
尽管如此，当时的大臣及后来的皇帝们，他们所受教育的是儒家思想，因此他们更倾向于用自己的价值观来审视过去，并通过这套价值观来定义“正确”、“错误”。因此，在他们眼里，只有那些能够证明自己符合或超越了儒家道德准则的人才值得尊敬。而对于那些不能这样做的人，则很容易受到批评甚至遗忘。
此外，由于时间远离，即使某些事件本身具有重要性，但如果它们没有直接关系到当下的政治局势或者无助于塑造一种积极形象，那么它们也可能会被忽略。此类情况下，便出现了一种现象，即即便这些事件对整个国家乃至世界都有重大影响，它们仍然因为缺乏直接意义而未能得到广泛认可，这也是为什么一些重要人物和事件最终没有进入正史账目的原因之一。
再者，从实际操作角度出发，当时进行《资治通鉴》等书籍整理工作的人员数量有限，而且他们面临着严格的时间限制，所以只能挑选出最具代表性的材料加以阐述。而对于一些并不符合既定标准的小型政权或地区性动荡，则自然地成为编辑者视野外围，不足挂齿的事务，最终难逃遗漏之灾。
当然，还有一层更加深刻的问题，就是关于身份认同的问题。当今人看待过去总是带着今天的话语去解读昨天，是不是也是一种现代人的阅读习惯？是否可以从现代人的角度去理解古人吗？这是一个非常复杂的问题，因为每个人都带有自己的立场，而不同的立场决定了人们如何理解历史，也决定了哪些事情应该被记住，或许哪些应该被忘掉。
综上所述，可以看到，“辽金为什么不列入正史”背后隐藏着复杂的情感、意识形态以及实践因素。虽然这段历史在今天看来似乎是不完整且片面的，但是这并不妨碍我们试图通过各种资料文献如诗歌、小说、画卷等非官方文档，将这个时代重新构建出来，让更多的声音听到，让更多的事实浮出水面，以此弥补那个时候由于方方面面的限制导致遗失的大量信息。
