郝经——元初名儒，东汉末年遗老的学问与品行
在那个东汉末年的乱世之中，一个名叫郝经的人物以其卓越的学识和坚定的品格，被后人铭记。他的祖先自八世祖以来，一直居住在潞州（今长治市）和泽州（今晋城市）陵川地区，形成了一家望族，以教书为业，不求仕途。郝经的祖父郝天挺因其教学方法而闻名。
生于金末乱世的郝经，在金正大八年随父母避难至河南鲁山，并在蒙古兵锋南下的第二年再次北渡至顺天（今北京）。他从小对学习充满热情，当时仅12岁就开始学习于铁佛寺僧张仲安所设立的南堂，为期五年。他专注于六经之学，对伊洛学、诸史子集都有深入研究。
由于他的才华和品行逐渐显露，他被蒙古元帅贾辅和张柔聘请作为教师。在他们家中，他不仅得到了广泛的藏书资源，还结识了金朝遗老元好问以及理学大师赵复。在这段时间里，他与赵复进行了深入交流，被赵复赞誉为“江左为学读书如伯常者甚多，然似吾伯常挺然一气立于天地之间者，盖亦鲜矣”。
1252年，即元宪宗二年的春季，忽必烈开府于金莲川，并且两次派遣使者召见郝经。1256年的正月间，他亲自前往沙陀，与忽必烈面谈。在那里，他向忽必烈阐述了如何治国安民，以及帝王应该遵循的一些原则。忽必烈对他的见解印象深刻，将他视作自己的顾问，并让他提出建议。当时最迫切的问题是“当今急务”，郝经提出了十一条削减腐败官员及改革政制的建议，这些意见后来也影响到了元朝建立后的制度改革。
然而，当蒙古军队准备灭亡南宋时，郝经却持反对态度。他通过分析历史经验告诉忽必烈：“古之一天下者，以德不以力。”并认为应首先解决内部问题，如革除弊政、选贤用能、创法立制等，而不是急於伐宋。这份看法虽然未被即刻采纳，但它展现了一个时代人物对于国家命运的一种责任感和远见卓识。
