体味笔墨里的“天地人和” —— 专访书法家王根发
启功盛赞钧瓷词曰：“钧瓷好，异彩溯长源。擅胜四朝称美器，重甦古址炫中原，薄海誉声喧”。姚雪垠《寒鸦归林》中“出窑一幅无人画，落叶寒林返暮鸦。晚霭微茫潭影静，残阳一抹淡流霞。”道出钧瓷的美妙和万般韵味。
钧瓷，从大自然矿物釉料到灵秀的窑炉内经历高温淬炼，再带来视觉享受。一体素净入窑，一出多彩。在中国文化探讨，“天地人和”是最重要的主题。人类科学智慧解大自然奥秘，而艺术文人忠于悟之字，如悟于钧瓷、悟于书法。
王根发，在禹州生长，对顺其自然有透彻理解。他树立了正确成败观：土质、窑火、水分、气候等因素影响着每一步步制作过程，即便技艺高超也难保证成功。生活在禹州，他围绕家乡文化研究主编《中国钧瓷文化》等著作。此间，禹州文化对他影响，也体现在他的书法创作上。
王根发善草书，以魏晋为心向取法二王。大唐时期初唐书法理论集大成在《书谱》里出现了魏晋美学上的比喻——悬针垂露奔雷坠石鸿飞兽骇绝岸颓峰。这每一词句都与源自自然的钧瓷如出一辙。受启发，在研习笔墨实践中，他更喜欢探索自然变化带来的独特韵味。在草书里常可看到水与墨自在交融的浓淡相宜痕迹，无拘无束在宣纸上晕开，使自由生机盎然起来。
除了钧瓷，还有行书鼻祖刘德升。后魏晋时期钟繇胡昭王羲之以学刘德升纡行字风流婉约独步当时。而行草则汇聚成了别具格调的“草稿美学”，在楷模规矩认知后，大胆游走于主流外，将精神胜过技巧。在太极拳练习中，对虚实相生的感悟使得他的行云流水草書更容易展现贯通线条中的热情或柔和，或饱满或绵长“精神气”。
尊崇自然万物之美恪守仁善淡雅之魂。“天地人和”这经典理念，是用笔运墨思想根基。
