包恢（1182-1268），字宏父，一字道夫，号宏斋，出生于宋建昌南城（今江西境内）的书香门第。其父包扬、伯父包约、叔父包逊均曾求学于陆九渊和朱熹的身边，培养了他们深厚的文化底蕴。从小就聪明好学的包恢，不仅博览群书，还通晓经史，对《大学》有着深刻的理解和独到的见解，他在家中的学习环境中，不仅教导自己的子弟，还教授其他门下学子，将孟子的思想阐述得淋漓尽致，使得众多学生都对他产生了极大的敬仰。
宋嘉定十三年（1220年），包恢中进士后，被分配到金溪、光泽主簿一职。他随后担任建宁府学教授，并监管武装力量。在这段时间里，他招募当地豪绅建立了一支武装队伍，以此平息了唐石之乱，并因功被提升为沿海制置司干官、宗正寺主簿等职位。此外，在台州知府期间，他还清除了一个自称“”妖僧，以此维护地方秩序。
之后，包恢又在建宁府期间不断打击迷信活动，并惩治那些利用饥荒敲诈百姓的奸吏，因他的守法奉公而受到推崇，最终被提拔为大理寺卿并负责浙西刑狱事务。不久后，他又担任隆兴府知府兼江西转运使。在景定初年份不久，他成为礼部侍郎、中书舍人。
由于他的品行纯洁，如同水一样清澈透明，因此他很快升任刑部侍郎并获得华文阁直学士称号，同时负责平江府及发运事宜。在这个时期，有些劣绅强占民田，但却指责农民抗租，这让这些权贵难以安然无恙。就在这种情况下，包恢上奏说明真相，使得这些豪强受到了应有的惩罚，而农民们也重新获得了他们的地产。
咸淳二年五月（1266年5月），因为他的卓越表现和忠诚服务，度宗将他晋升为刑部尚书、端明殿学士及签书枢密院事，并封他为南城县侯。而四年后的咸淳四年，为资政殿学士。这时期距他的去世还有若干岁数，即87岁时，因为告诫家人要节俭办丧事而离世。度宗闻讯，对他的遗言感到感慨，将其比作程颢与程颐，这两位哲人的名字令人敬佩赠予少保之衔，并谥号“文肃”，并送去银绢五百来资助举行葬礼。此外，还有《敝帚集》，但已散失，只能通过《永乐大典》辑成《敝帚稿略》八卷。此外，《桐江集》的第三卷还有关于读取《敝帚集》的跋语，而宋史第四二二卷亦有传记记载。他的一生留下的诗篇，则是依据影印文渊阁《四库全书》本进行编辑整理。
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