包恢（1182-1268），字宏父，一字道夫，号宏斋，出生于宋建昌南城（今江西境内）的书香门第。其父包扬、伯父包约、叔父包逊均曾求学于陆九渊和朱熹的身边，受到了深厚的国学教育。从小聪明好学的包恢博览群书，通经熟史。在家中为门下弟子讲授《大学》，他的雄才大略和精辟论述，使得百余名弟子都对他产生了极大的敬仰。
宋嘉定十三年（1220年），他中进士后先后担任金溪、光泽主簿、建宁府学教授等职位。在台州期间，他还成功地制止了一位自称“”的妖僧在山中进行迷信活动，并惩治了许多滥用饥荒之机敲诈民众的奸吏。他不仅政声显著，而且多次破除迷信，将妖僧法办，从而平息了当地的恐慌。
随后的仕途中，他历任广东转运使、大理寺卿、隆兴府知府兼江西转运使等职务，不久又升至礼部侍郎、中书舍人。此时，因其守法奉公且心如水，他被改任刑部侍郎、华文阁直学士，并知平江府兼发运。他还上疏揭露并纠正了一些豪强强夺民田的情况，使得这些问题得到解决。
咸淳二年（1266年）五月，他升为刑部尚书、端明殿学士及签书枢密院事，并被封南城县侯。四年后，再次成为资政殿学士。当时已经八十七岁高龄，但仍旧保持着清廉和节俭，在临终前告诫亲人要严格控制丧葬费用。度宗闻讯，对他的遗表甚为赞赏，将他比作程颢和程颐赠少保谥号“文肃”，并送去银绢五百资助他的丧事安排。尽管他的诗集《敝帚集》已佚失，但清代四库馆臣依据《永乐大典》辑出了《敝帚稿略》八卷。这段历史见证了在宋朝晚期的一个重要官员——包恢，其政治成就与个人品德令人钦佩。而今天，我们仍然可以通过研究他的生活轨迹来学习到一些关于忠诚与智慧的宝贵教训。
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