包恢（1182-1268），字宏父，一字道夫，号宏斋，南城人。刑部尚书。他出身于一个文化底蕴深厚的家庭，其父包扬、伯父包约、叔父包逊都曾学习于陆九渊先生，并后来从朱熹老师那里接受了进一步的教育。从小，包恢就展现出了超群的聪明才智和强烈的求知欲，他博览群书，对经典和史籍有着精通之力。在家中，他还担任讲授《大学》的职责，这本书是儒家的重要经典之一。他以其雄辩术和对孟子学说的深刻理解，为门下学子们开设了课程，使得这些年轻人对他产生了极大的敬仰感。
宋嘉定十三年（1220年），他通过科举考试成为了进士。这之后，他先后担任过金溪主簿、光泽主簿、建宁府学教授以及监府翼军等职务。在他的努力下，他招募了一批地方上的豪绅建立起了一支武装力量，最终成功地平息了唐石之乱，并因此被提升为沿海制置司干官。此后，他又历任宗正寺主簿、台州通判和临安府通判等职位，在台州期间，他还处理了一件关于妖僧的问题，该僧自称“”，在山中行骗欺骗乡民，引起了公众的恐慌。包恢迅速行动，将其抓捕并惩处，以此方式消除了当地的一大害源。
在他的仕途中，还有许多其他值得一提的事迹。他不仅破除迷信，还清理了奸吏，他们利用饥荒时期敲诈百姓的手段。当时，有一批劣绅试图夺取民田，而将罪责归咎给士民抗租者。面对这一情况，包恢上奏朝廷详细说明事实真相，最终使劣绅受到惩罚，让农田重新回到原来的主人手里。
最终，在咸淳二年的五月份，被升迁为刑部尚书，同时赠予端明殿学士及签书枢密院事，以及封爵南城县侯。此外，还因其守法奉公之心，被赠予资政殿学士。当他去世时，即四岁那一年，是87岁高龄，那时候他仍然坚持节俭办丧事。而皇帝度宗非常赞赏他的遗言，将他与程颢、程颐相比，并且赠予少保衔，并谥号“文肃”。此外，还有诗作《敝帚集》流传至今，但其中的大部分已佚失，只有少数残篇保存下来，如《永乐大典》中的版本被清代馆臣辑为《敝帚稿略》，并收入到《桐江集》卷三中也有相关记载。而宋史也专门记载了他的生平故事。
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