包恢（1182-1268），字宏父，一字道夫，号宏斋，出生于宋建昌南城（今江西境内）的书香门第。其父包扬、伯父包约、叔父包逊均曾求学于陆九渊和朱熹的身边。在这样的家庭环境中，年幼的包恢展现出了超凡脱俗的聪明才智，他对书籍有着浓厚的兴趣，对经典和史料了如指掌。早年的他在家中的讲学场合中，即便是面对百余名学子的严苛评判，也能以孟子学说为核心进行深入阐述，这种雄辩之术让人叹为观止。
宋嘉定十三年（1220年），通过科举考试取得进士资格后，初任金溪、光泽主簿，并担任过建宁府学教授以及监府翼军等职务。在这些职位上，他不仅展示了自己的治国才能，还成功地招募地方豪绅成立武装，以此讨平唐石之乱，在当地树立了威信。
随后，他历任沿海制置司干官、宗正寺主簿等职，并在台州通判期间，便发现了一位自称“”妖僧，该僧利用迷信手段欺骗乡民。包恢毫不犹豫地将其捉拿并给予法律处罚，为当地居民解除了一个巨大的隐患。此外，在他的行政实践中，又多次破除迷信，惩治那些利用饥荒敲诈民财或滥用职权的奸吏，其公正廉洁的事迹逐渐闻名遐迩。
之后，他先后升任大理寺卿、提点浙西刑狱，再被调至隆兴府知府兼江西转运使。景定初期，由礼部侍郎、中书舍人一路升迁到刑部尚书、高级文臣华文阁直学士及知平江府兼发运使。在这段时间里，他坚持守法奉公，被誉为心如水一般清澈无瑕。
咸淳二年五月，当上了刑部尚书并获得端明殿学士和签书枢密院事的高级职务，同时被封为南城县侯。这一切都表明了他的政治成就与社会影响力。而四年末时，因为资政殿大学士这一高贵荣誉，被赠予少保衔，并谥号“文肃”，死后由度宗特赠银绢五百资助其丧事。他留下的一些诗作，如《敝帚集》，虽然已失传，但依然被后世所珍视，其中一些作品可见于影印版《四库全书》本。
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