包恢（1182-1268），字宏父，一字道夫，号宏斋，出生于宋建昌南城（今江西境内）的书香门第。其父包扬、伯父包约、叔父包逊均曾求学于陆九渊和朱熹的身边，受到了深厚的文化熏陶。从小聪明好学，博览群书，对经典有了深刻的理解。年轻时在家中开设私塾，为门下弟子讲解《大学》，他的雄才大略和辩证能力让孟子的思想得以恰到好处地阐释，使得众多学子惊叹不已。
宋嘉定十三年（1220年）中进士后，他先后担任金溪、光泽主簿、建宁府学教授等职务。在这些职位上，他展现出了卓越的治理才能，不断清除迷信力量，有力地维护了社会秩序。他还处理了唐石之乱，并被提升为沿海制置司干官等高级官职。
在台州知府期间，他对付了一名自称“”的妖僧，这名僧人利用宗教迷惑乡民并进行敲诈勒索。包恢迅速将其捉拿，并给予公正的惩罚。此外，在他任期内，还有许多奸吏利用饥荒敛财被他严厉打击，从而赢得了良好的政绩。
随着时间推移，包恢继续升迁至礼部侍郎、中书舍人等重要职位，其守法奉公著称，被赠予刑部尚书及端明殿学士等荣誉。此时，有一批劣绅强占民田并指责农民抗租抗税，而包恢通过奏折揭露事实，最终导致这些豪强受到惩罚，让土地归还原主人手中。
咸淳二年五月（1266年），他更是升至刑部尚书兼签书枢密院事，并获得南城县侯封号，此时已经87岁高龄。但即使如此，他仍然坚持节俭办丧，与度宗一样对待。这份遗愿感动了度宗，将他比作程颢、程颐，并赠少保谥号“文肃”，并资助银绢五百两用于丧葬。这位文学家留下的诗集《敝帚集》虽然失传，但清代四库馆臣根据《永乐大典》辑出了八卷版本，即《敝帚稿略》。他的故事也见诸史籍，如《桐江集》、《宋史》的记载，为后世留下了一段栋梁人物的足迹。
