包恢（1182-1268），字宏父，一字道夫，号宏斋，出生于宋建昌南城（今江西境内）的书香门第。其父包扬、伯父包约、叔父包逊均曾求学于陆九渊和朱熹的身边，受到了深厚的文化教育。从小聪明好学的包恢博览群书，通经熟史，他在家中为门下学子讲授《大学》，以雄才宏辩阐释孟子学说，使得众多学生对他产生了极高的敬仰。
宋嘉定十三年（1220年），包恢中进士后，被分配到金溪、光泽主簿一职。他还担任过建宁府学教授、监府翼军，并招募地方豪绅成立武装，成功平息了唐石之乱。在台州期间，他将一个自称“”的妖僧捉拿并依法处置，为当地居民除去了一大害。
在建宁府任上时，包恢不仅破除迷信，还惩治了借饥荒敲诈民财的大奸吏。他的公正守法行为赢得了人们的一致认可。随着时间的推移，他逐渐升迁至广东转运使、大理寺卿等高位，并提点浙西刑狱。在隆兴府知府兼江西转运使期间，他因“守法奉公，其心如水”而受到重用。
景定初期（1260年左右），他被任命为礼部侍郎、中书舍人。此后又历任刑部侍郎、华文阁直学士和知平江府兼发运。在这段时间里，有一群劣绅强夺民田并指责农民抗租。面对这一问题，包恢上疏陈述真相，最终导致这些豪强受到惩罚，而田地归还原主。
咸淳二年五月（1266年），他升为刑部尚书、端明殿学士及签书枢密院事，并被封南城县侯。此外，在资政殿学士一职上的工作也展现了他的卓越才能。当时年满87岁，即临终前，不仅要求节俭办丧事，而且告诫亲人要保持这种节俭精神。而度宗听闻他的遗愿，对其进行高度评价，将他与程颢和程颐相比，并赠予少保衔，以谥号“文肃”。此外，还有诗作《敝帚集》流传至今，其中清代四库馆臣据《永乐大典》辑录成《敝帚稿略》八卷。这份丰富的人生轨迹见证了他的智慧与品德，如同桐江集中的记载，以及宋史卷四二一所记载的事迹，都证明了他的重要性和影响力。
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