包恢（1182-1268），字宏父，一字道夫，号宏斋，出生于宋建昌南城（今属江西）的书香门第。他的父亲包扬、伯父包约、叔父包逊都曾求学于陆九渊，并从朱熹那里学习过。他自小聪明好学，博览群书，通经熟史。在家中，他还曾为门下学子讲解《大学》，其雄才宏辩，将孟子学说的要旨阐发得恰到好处，使百余名学子无不惊羡，而他的父亲也赞叹不已。
宋嘉定十三年（1220）中进士之后，他初任金溪、光泽主簿，然后又担任建宁府学教授和监府翼军。在这一期间，他招募地方豪绅成立武装，讨平唐石之乱有功，这一成就使他改任沿海制置司干官、宗正寺主簿、台州和临安府通判，以及台州知府。在台州的任上，他成功地捉拿了一个自称“”的妖僧，这个妖僧在山中装神弄鬼，愚弄乡民，并扰乱了当地的民风。对于这些迷信活动和奸吏敲诈百姓的问题，他多次采取行动进行破除和惩治，在政治上取得了显著成效。
随后，由广东转运使升大理寺卿并提点浙西刑狱，不久又被授予隆兴府知府兼江西转运使的职位。景定初年间，因为其守法奉公的品行，被提升为礼部侍郎、中书舍人。此时，有劣绅强夺民田并反诬士民抗租的问题发生。包恢向朝廷陈述真相，最终导致豪强受到惩治，而田地归还原主人手中。
咸淳二年（1266）五月，因其卓越表现，被封为刑部尚书、端明殿学士及签书枢密院事，并赠封南城县侯。而四年内，又被授予资政殿学士的职位。当时已经87岁高龄却依然健健康康的他临终前告诫家人要节俭办丧事。度宗对此表示敬意，将他比作程颢与程颐，并赠少保谥号“文肃”，送去银绢五百资助葬礼。此外，还有诗集《敝帚集》流传至今，但清代四库馆臣辑录的是《敝帚稿略》八卷，其中的事迹见于《桐江集》以及《宋史》的记载。
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