包恢（1182-1268），字宏父，一字道夫，号宏斋，出生于宋建昌南城（今江西境内）的书香门第。他的父亲、伯父和叔父曾经在陆九渊的学堂学习，并后来又跟随朱熹游学。在这种深厚的文化背景下，包恢自幼聪明好学，对经典有着精通之实。他不仅博览群书，还能熟练掌握各种知识。记得他曾在家中开设的一座小型学堂里，为数百名门下弟子讲授《大学》，其雄辩才华令人叹为观止，他能够以一种独特而深刻的方式阐释孟子的思想，这让所有的人都对他产生了极大的敬仰。
宋嘉定十三年（1220年），包恢考取进士之后，被分配到金溪、光泽主簿一职，然后担任过建宁府学教授和监府翼军。在这段时间里，他招募了一些地方上的豪绅建立起武装力量，并成功平息了唐石之乱，因而被提升为沿海制置司干官。此后，他又先后担任宗正寺主簿、台州通判以及临安府通判，在这些位置上，他展现出了卓越的治理能力。
特别是在台州期间，有一个名叫“”的妖僧频繁出现，以迷惑乡民为乐，同时也扰乱了当地的风气。当时民众对此感到无助，但包恢迅速行动，将其捉拿并给予严厉处罚，从而解除了人们的心头大石。这次事件不仅提高了他的声望，也展示了他对于打击迷信和维护社会秩序的决心。
接着，在建宁府期间，包恢多次破除迷信，惩治那些利用饥荒欺骗百姓的奸吏，使得他的政绩更加显著。他在广东转运使这一职位上升迁到了大理寺卿，并提点浙西刑狱。不久后，又被任命为隆兴府知府兼江西转运使。在景定初期（约1260年左右），他分别担任礼部侍郎、中书舍人。由于他的公正廉洁行为，如同清澈如水，不受外界诽谤，因此再次升迁至刑部侍郎、华文阁直学士，并且负责知平江府兼发运事务。
此时，有一批劣质的地主强行夺取农民土地，然后反过来指责农民抗租，这种情况引起了公愤。但是，由于他们手中的权力实在太大，所以普通百姓无法应对。当时的情形就像是天边有个巨大的乌云压迫着每个人，却找不到遮蔽自己的避难所。而就在这个紧要关头，包恢上奏章陈述真相，最终导致这些豪强受到惩罚，让被剥夺土地的人们重新获得他们应有的归属感。
咸淳二年（1266）五月，当时已经是87岁高龄的大臣，因为他的忠诚守法与奉公精神，被提升至刑部尚书、端明殿学士及签书枢密院事，并封爵南城县侯。此外，还因为资政殿学士一职得到加赠。临终前，他告诫家人要节俭办丧事，而朝廷则非常尊敬并赞扬他，就像程颢、程颐那样伟大，将他比作这样的人物，同时赠予少保称号，以及谥号“文肃”，并送去五百两银钱和五十匹布料帮助处理丧葬事宜。不过，《敝帚集》这本作品已经失传，只剩下清代四库馆臣根据《永乐大典》辑成《敝帚稿略》八卷可供参考。而关于他的生平，则详细记载在《桐江集》卷三以及宋史第四二二页，其中还有专篇介绍他的事迹。
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