体味笔墨里的“天地人和”——专访书法家王根发
启功盛赞钧瓷词曰：“钧瓷好，异彩溯长源。擅胜四朝称美器，重甦古址炫中原，薄海誉声喧”。姚雪垠《寒鸦归林》中“出窑一幅无人画，落叶寒林返暮鸦。晚霭微茫潭影静，残阳一抹淡流霞。”道出钧瓷的美妙和万般韵味。
钧瓷，从大自然的天然矿物釉料，在灵秀的钧窑炉内经受高温淬炼，便生出不期而遇的视觉享受。流畅柔韧的线条看起来洋洋洒洒，不拘一格。但人们往往会用尽所有智慧，把最美好、善意的想象赋予其中，于是，有了流动在瓷器身上的湖光山色、云霞雾霭、人兽花鸟……
中国文化，最终还是要在“天地人和”之间探讨妙趣。人类最自以为傲的科学智慧，也无非能解大自然奥妙之二三。而中国艺术文人的忠诚是对这个字“悟”的忠诚，比如因“悟”而美好的钧瓷，比如因“悟”而恒久的书法。
王根发，对于顺其自然有着透彻理解。他曾说：“钧瓷，它们灵魂就是窑变。而偏偏就是这窑变，让人无法控制。大自然因素都能影响它，只有人力不能。”
生活在禹州，他一直围绕着家乡古都文化探索研究，主编了多部关于文化著作。此间，他对禹州文化灵魂—钧瓷影响也体现在了他的书法创作上。
王根发善草书，以魏晋为心向取法二王。在唐张怀瓘《书断》里，大量出现了魏晋书法美学上的比喻，如悬针垂露奔雷坠石等，这些描述与源于自然的心境相通。在他的草书里，更喜欢探寻大自然变化带来的独到韵味，使得他笔下的墨痕浓淡相宜，无拘无束地晕开生机盎然。
除了钧瓷，还有行书鼻祖刘德升。唐张怀瓘《書斷》說：「（德升）以造行書擅名。虽以草創，亦甚妍美，風流婉約獨步當時。」后魏晋时期的大师钟繇胡昭王羲之等学刘德升纡書字，将行写得风致逼真。这股气质，在赵孟頫的手笔中更显神采飞扬。
太极拳，是另一面引领他发现精神与技巧平衡之道的一种武术。他是陈氏十九世太极拳第十一代嫡宗传人之一，对太极拳中的虚实相生外柔内刚有一深刻理解，因此在他的行云流水草書裡，可以感受到贯通于线条里的热情或是柔和绵长的情感，与他所追求的人文精神息息相关。
