在北宋时期，文学家李格非（约1045~约1105年）以其卓越的学识和高超的文笔闻名。他的父亲是女词人李清照的父亲，家族中有多位学者出自韩公门下。幼年的李格非聪明过人，专注于经学著作《礼记说》达数十万言。他在科举考试中取得进士成就，并历任冀州司户参军、试学官和郓州教授。
随着朝廷对文人的重视，李格非逐渐成为苏轼等文坛巨匠的同辈，被称为“后四学士”。他曾撰写《廉先生序》，传颂了齐鲁一代隐士廉复的人生观念。元祐六年，他受命撰写《元祐六年十月哲宗幸太学君臣唱和诗碑》，展现了他与当时政治人物之间关系密切的事实。
然而，在绍圣元年，由于章悍掌权导致的政治变动，李格非被外放至广信军通判。此期间，他表现出了不屑于迷信思想，对道士讲述祸福事宜表示反感，并将道士驱逐出境。
绍圣二年，李格非被召回朝廷担任校书郎、著作佐郎。在这段时间内，他完成了著名散文作品《洛阳名园记》，通过对洛阳各地名园的情况描绘，从而寄托了自己对国家安危的心忧。在此后的生活中，无论是在京城还是归乡，都未能摆脱政治上的排挤，最终只能携眷返回原籍居住。
尽管如此，李格非仍留下了一系列杰出的文学作品，如诗篇《过临淄》、《试院》以及其他许多散文佳篇，其中包括仅存的一卷《洛阳名园记》。他的作品深受后世推崇，但大部分已佚失，只剩下零星断片及书目记录。这份遗产正如他所言：“文不可以苟作”，即使时代流转，也难以磨灭其高雅之风范。
