在中国历史的长河中，东周是一个特殊的朝代，它既被视为春秋时期的一部分，也被认为是战国七雄初见端倪的时代。然而，这两个时期之间存在显著的政治、文化和社会差异，我们需要深入探讨其背后的原因。
首先，我们来看“春秋治世而行之”。在这个时期，诸侯们相互之间虽然有所竞争，但大体上保持着较为稳定的国际秩序。这一点可以从两汉以降对东周史料记载中得到印证。在《史记》、《左传》等古籍中，对春秋时期的描述往往侧重于诸侯间的礼仪规范和政治交际，而不是像战国后来的那种频繁战争和政治斗争。这种稳定局面主要得益于晋文公之后建立起来的大同盟体系，即六卿并立制，这种制度使得各方能够通过联盟维持相对和平。
然而，与此形成鲜明对比的是，“战国纷争不断”。随着时间推移，东周逐渐走向衰落，一些强大的诸侯国开始崛起，并逐步打破了原有的均衡状态。如赵、齐、楚、燕、魏等国家，以他们独特的手段扩张势力，最终导致了整个地区进入了一场无休止的战争状态。在这样的背景下，大片土地不断变更所有权，从而引发了连锁反应，使得整个国家陷入一片混乱之中。
那么，这两种不同的态度背后有什么共同点？我们发现，无论是在“春秋治世而行之”还是在“战国纷争不断”，都有一条共同线索，那就是各个国家对于资源控制和领土扩张的心理需求。而这心理需求又是由一个更深层次的问题所驱动，那就是国内外政策环境改变带来的适应性问题。
在早期 春秋 时代，当列卿合法统一天下的时候，他们更多地关注于内政建设，比如发展农业，改善民生，还有加强中央集权。但随着时间推移，当这些列卿由于内部矛盾激化或受到外部威胁开始分裂独立的时候，他们不得不转向海外扩张，以弥补国内实力的不足，同时也是为了巩固自己的统治基础。这就给我们的理解带来了一个重要启示：任何社会或国家都无法永远停留在一种静态状态，而必须根据外部环境变化进行调整与发展。
再者，“春秋治世而行之”与“战国纷争不断”的差异还体现在文化艺术领域。当东周末年即将迈入战国初年的门槛时，其文化产生了一系列新兴趋势，如文学创作更加多样化，有名士出现并影响到当时社会风尚；同时，由于战争频繁，对武器装备也有新的研究与发明。此类创新活动反映出一种精神上的活力，是现代人追求知识更新换代的一个缩影。
综上所述，“春秋治世而行之”代表的是一个相对安定的时代背景，在这个阶段，每个小邦仍然遵循着一定规则去生活；但到了“战国纷争不断”，则是一种剧烈变革的小世界，因为各种因素造成了冲突爆发。而这一切变化都是由于人们对于资源利用效率提升，以及适应环境挑战能力提高所致。在考虑这些因素后，我们可以说：“东周是春秋还是战国？”其实并不重要，因为它正是在这两个极端之间展开的一段复杂且充满智慧的人类历史。
