王袆——与宋濂并肩，共编《元史》篇章。王袆家族的起源可以追溯到五代时期的吴越国官员王彦超，他因避乱而迁居至会稽（今绍兴）的义乌县，后来子孙们聚集在此地，形成了一个名为“王村”的聚落，这个村庄位于今天的义乌市南部毛店镇朱店村。到了王袆祖父那一辈，其家人已经搬进了义乌县城内居住。他的祖父、字威仲，是一位深爱经籍和朱子的理学，并曾担任过东阳和常山教谕以及石峡书院山长，以其卓越的教学能力著称，被尊称为“南校先生”。他的父亲、字怀璞，则是一位好学渴望探索经史的人物，他先后担任婺州路儒学训导和常山教谕。他有三个儿子：大儿子叫王裕，小儿子叫王补，而他排行第三的是被誉为文采斐然的诗人代表人物——王袆。
据宋濂在《送黄氏从弟序》中所述，“蔽膝”即古代指围裙，最早用兽皮制作，后来改用布帛，因此取名“袆”，体现着对古文化的重视。在当时的一些士人们看来，不能将像这样的才华横溢之人才平等对待，所以他们不仅尊敬他，而且以同道相待，在书信往来的过程中，也习惯于称呼他为先生。随着时间的推移，一旦有人需要求助于黄溍，他们就会直接找上门咨询，而不是直接去找黄溍。这也凸显出他们对于王袆这位才俊所写作成果的情感极高，对他的作品充满期待，就像是珍宝一般难得而又珍贵。
由于与同窗好友宋濂齐名，加上其卓越的地缘政治洞察力，以及深厚的人文学识，使得他的名字传遍了整个朝廷。当元顺帝至正八年（1348年），面对国家衰败、民生艰苦的情况时，他撰写了一篇长篇文章，其中详尽分析了天下局势，并提出了一系列改革方案，不仅涉及选将择相建制，还包括治理民众、征收税赋以及战争策略等多方面问题。这份宏伟巨著涵盖了七八千言，让读者仿佛置身于历史的大潮之中。而为了表达自己对于国家前途命运的忧虑和希望，他亲自北上京城大都（今北京）呈递给皇室。
通过这些丰富多彩的事迹，我们可以更全面地认识这个时代的一位杰出人物——王袆，同时也能窥见那个年代知识分子的社会角色和价值观念。
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