王袆——与宋濂并肩，共同编纂《元史》
王袆家族的起源可以追溯到五代时期的吴越国节度使王彦超，他为了避开战乱而从会稽迁移到义乌，定居于凤林乡。随着时间的流逝，王家的子孙们逐渐繁衍，这片土地便被称为“王村”，位于今义乌市南部毛店镇朱店村。到了王袆祖父的一代，他们已经搬进了义乌县城内。
王袆祖父名为威仲，他对经书有深厚的研究和理解，以朱熹理学著称，并担任过东阳、常山教谕以及石峡书院山长。威仲以其卓越的教学能力和严谨的学术态度赢得了学生们尊重，被尊称为“南校先生”。
父亲怀璞同样是一个知识渴望者，对经史有着浓厚兴趣。他曾在婺州路儒学训导一职中工作，再次担任常山教谕。在家庭中，怀璞育有三个儿子：裕、袆、补，其中 袆位居三弟。
宋濂在他的《送子充字序》中提到，“蔽膝”即围裙，最早使用兽皮制成后来改用布帛，这种名词取自古文，以示对古人之道的一种敬仰。
黄溍认为不能将自己看作是与众不同的人，而是愿意以师友相待，与他保持着密切的通信联系。一旦有人需要撰写文章或寻求帮助，他们通常直接找向 王氏，因为他们知道无论如何 王氏都会尽力完成任务，无不感激不已，将其视如珍宝。这也导致了 王氏 的文名日益远扬，与同门好友宋濂齐名。
至正八年（1348年），面对国家衰败和民生疾苦， 王氏 写了一篇长篇论文，为朝廷提出了变革国家选将、择相等方面多项建议，其文章详细且深刻，长达数千言。当时大都（今北京）的朝廷收到这篇文章后，对其给予高度评价，并加以推崇。此外，此文还体现了他独到的见解，为历史留下了一笔宝贵财富。
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