王袆——与宋濂齐名，共编《元史》
王袆先祖王彦超，在五代吴越王钱镠时期担任越州节度使，因避乱迁居至会稽（今绍兴）的凤林乡。随后子孙繁衍，居住地便称为“王村”，位于今义乌南部毛店镇朱店村。直到王袆的祖父时代，他们已在义乌县城内定居。
王袆的祖父，字威仲，致力于经典研究，以朱子理学为业。他曾历任东阳、常山教谕和石峡书院山长，以其卓著的教学能力，被尊称为“南校先生”。父亲王良玉字怀璞，是一位性格高雅且博学的人物，他曾任婺州路儒学训导和常山教谕。他们有三个儿子：长子裕、次子补以及幼弟袆，即今天所说的第三男。
宋濂在《送友人序》中提到，“蔽膝”即古代围裙，最早由兽皮制成后来改用布帛，这种服饰取名“蔽膝”是为了保持古老传统。而黄溍对待他不以师生相待，而是以同道相交。在通信中，他们互称“先生”。
随着时间的推移人们知道了当黄溍有事求助时，都直接找寻于王袆，因为他受师命之责而撰写文章。一旦文章出现在世间，每个人都感到欣喜若狂，将其视作珍贵之物。因此，文坛上的声望日益增强，与同窗宋濂并驾齐驱。
元顺帝至正八年（1348年），面对国家治理混乱、民风变异以及国政弊端，忧国忧民的心情油然而生。这时候，他写了一篇长篇论文，从朝廷选将、择相等方面提出独到的见解。这篇作品详尽冗长达数千言。当时他的思想已经超越了普通士人，对朝廷及社会产生了深远影响。在北上京城大都（今北京）之后，上呈给朝廷审议。
通过这样的努力与贡献，我们可以看出，无论是在家族背景还是在文学领域内，皆展现出了他的卓越才能与非凡精神，使得他成为那个时代的一位杰出人物。
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