王袆——与宋濂并肩，共同编纂《元史》
王袆家族的源头可以追溯到五代时期的吴越国节度使王彦超，他为了避开战乱而从会稽迁移到义乌，定居于凤林乡。随着时间的流逝，王家的子孙们逐渐繁衍，这片土地便被称为“王村”，位于今义乌市南部毛店镇朱店村。到了王袆祖父的一代，他们已经搬进了义乌县城内。
王袆的祖父、字威仲，是一位深厚学问的人士。他致力于研究经典，特别是朱子理学，并在东阳和常山担任教谕，在石峡书院担任山长。他以其卓越的教学才能著称，被尊称为“南校先生”。
父亲王良玉，以他的高洁品质和对经史研究的热情闻名于世。他曾担任婺州路儒学训导，再次出任常山教谕。三弟众多，其中包括有三个儿子：长兄裕、幼兄补，以及中间那位，就是我们今天要谈论的人物——年幼时被称作蔽膝（即围裙）的袆。
据宋濂在《送友人序》中所述，“蔽膝”这个名字来源于古代用兽皮或布帛制成围裙，以此来表达对传统文化之重视。在那个时代，只有懂得这些历史文化知识的人才能够真正理解这个名字背后的含义。
黄溍对待王 袆不仅如同师傅相待，还将他视作知己，与之保持着密切联系。而当人们需要寻求黄溍帮助的时候，他们通常直接找上门拜访的是不是正是这位文采斐然、才华横溢的青年。这一点也反映出了他的地位以及人们对于他的认可。当那些由他撰写的手稿落入读者手中，那种珍贵与难能可贵的情感便油然而生，使得他在文学界的地位日益显赫，与同窗宋濂齐名，一时间成为文坛上的新星。
正是在这种背景下，当元顺帝至正八年(1348)，国家政局腐败丧失民心，而社会风俗日渐衰微时，忧国忧民的心情油然而生。于是，他投笔论文，对天下的治乱兴衰进行了深刻探讨，从朝廷选将择相到建置官府治理百姓，再到征服边疆用兵等方面都提出了自己的独特见解。这篇文章洋洋洒洒，有着七八千言之久，被誉为是一篇宏伟壮丽的大著作。在这样的作品面前，不仅朝廷大臣，更是普通百姓，都不得不肃然起敬。
最终，这份杰出的作品北上了京城大都，为朝廷呈交。在那里，它不仅触动了朝野上下的耳目，也影响了一段段历史，为后世留下了宝贵财富。但无论如何，这个时代人物，无疑留给我们的，是一系列关于思考、探索和行动的话题，让我们在今天依然能够回味其中蕴含的情感与智慧。
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