牡丹亭的作者是谁探秘1322年至1374年的王袆之谜

王袆——与宋濂并肩，共编《元史》之谜

王袆先祖王彦超，在五代时期的吴越国任越州节度使，为了避乱而迁居至会稽（今绍兴），后来定居于义乌的凤林乡。随着子孙们的增加，这片土地便被称为“王村”，位于今日义乌市南部毛店镇朱店村。到了王袆的祖父那一辈，他已在义乌县城内生活了。

王炎泽，字威仲，是个极其重视经典和学问的人。他曾担任东阳、常山教谕，以及石峡书院山长，以其深厚的文化功底和卓越的教学能力受到尊敬，被誉为“南校先生”。他的父亲王良玉，也是一位有远见卓识的人物，他在婺州路儒学训导以及常山教谕期间，对经史有着浓厚的研究兴趣。

三兄弟中，王裕、王补、以及最年幼的一弟弟——即是我们现在关注的人物——中的中儿子，正是我们今天要探讨的人物：周密所赞扬过的一位文人——他出生名叫无忌，但后来改名为文明。在《送友人序》中，有这样一句话：“袆”这个名字，其实就是古时候人们对蔽膝这一服饰品种的一个形容词，它最初使用的是兽皮制成，而后发展成为用布帛制作，这样的命名方式，就是为了回归古人的风俗习惯。

黄溍对此非常钦佩，并不把他当作自己的师傅，而是以同门相待。他俩之间充满了互动和交流，他们通过书信往来彼此尊称为“先生”。

随着时间流逝，当人们需要找寻知识或帮助时，他们并不直接去找黄溍，而是首先联系这位才华横溢的小伙伴，因为他们知道，只要能得到他的作品，无论多么珍贵，都将是一个难得的大宝藏。因此，不仅黄溍，还有很多其他人物都将他们视作知己。这也意味着，他与同僚宋濂共同发表作品，与之齐名。

元顺帝至正八年（1348年），当时社会上行政失道民不聊生，国事纷扰，让人忧愁万分。就在这样的背景下，一篇文章誔生了，它详尽地阐述了国家治理上的问题及建议，从选将用兵到取土建政等方面提出了一系列独到的见解。这篇文章精彩绝伦，全文长达七八千言，将这些深刻洞察呈现给世人。此外，这篇文章还触及了朝廷如何更好地选拔官员、管理民众的问题，为后来的政治改革提供了重要参考。此次北上京城大都（今北京）献策于朝廷之后，他的事迹也就更加显赫起来。