王袆——与宋濂并肩，共编《元史》
王袆先祖王彦超，在五代吴越国时期任越州节度使，因避乱而迁居于会稽（今绍兴）的凤林乡。随着子孙的繁衍，所居之地便被称为“王村”，位于今义乌市南部的毛店镇朱店村。而到了王袆的祖父这一辈，已在义乌县城内定居。
王袆的祖父，即字威仲、号“南校先生”的学者，其致力于经籍研究，以朱子理学为主。他曾历任东阳、常山教谕及石峡书院山长，以其善教著称，被尊敬为“南校先生”。
父亲王良玉，则以其高洁的品性和对经史深入研究著称，他担任婺州路儒学训导，并后来成为常山教谕。在家中，他有三个儿子：长子名裕，次子即幼弟名补，而他自己是第三个儿子的名字叫做 袆。据宋濂在《送王子充字序》中所述，“蔽膝”即古代围裙，最早用兽皮制作，后来改用布帛，这样取名“袆”是为了保留古风。
黄溍对于此并不平等待看待他，与之相交也从未自命师徒，而是一般同道相处。他们之间的书信往还，也始终保持着互相尊重，用先生相称。随着时间推移，当人们了解到凡事求助于黄溍，都直接向王袆寻求帮助，一旦得到他的撰文作品，无不感到欣喜若狂，将其视如珍宝。因此，文人圈中的声望日益提高，与同门好友宋濂齐名。
至正八年（1348年），元顺帝时期，由于国家政局腐败，不断衰微民情，使得忧国忧民的情绪油然而生。这时，他撰写了一篇深刻的大文章，对天下大势进行了详尽分析，并提出自己的独到见解，对朝廷如何选择将领、选拔官员、设立制度、治理民众以及征讨外敌等方面提出了革新建议。这篇文章内容宏富，为数千言，是一篇极具影响力的政治论文。在这份思想丰富且文字流畅的作品上呈给朝廷之后，他北上京城大都（今北京）投奔皇宫，以期能更好地贡献自己的智慧。
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