王袆——与宋濂并肩，共编《元史》篇章
王袆的先祖王彦超，在五代时期的吴越国任职，为避战乱而迁居至会稽（今绍兴），后来定居于义乌县凤林乡。随着家族的繁衍，居住地便被称为“王村”，位于今日义乌市南部毛店镇朱店村。而在王袆的祖父世代中，已然有家谱定居于义乌县城内。他的祖父，名叫王炎泽，以字威仲闻名于世，他致力于研究经典和学术界，对朱子理学有深入研究，并曾担任东阳、常山教谕以及石峡书院山长，以其卓越的教学能力著称，被尊称为“南校先生”。
王袆父亲，名叫王良玉，以字怀璞知晓。他性格高洁，对经史充满热情，并曾担任婺州路儒学训导及常山教谕。在家庭中，他育有一子三人：分别是王裕、王补以及排行老么的他—最早使用古代“蔽膝”之意，即围裙的一种，用兽皮制作后改用布帛，是为了追求古风。
黄溍对待他不平等，看待他如同师傅一般，而非普通朋友，他们之间通信亦以尊敬之辞相互呼唤。此后人们知道，无论是向黄溍求助还是寻找撰文服务，都直接找到这位才华横溢的人物。一旦作品呈现，每个人都欣赏得难以自持，将其视作珍宝。这也促使了他的声誉远播，与同门宋濂齐名。
在元顺帝至正八年（1348年），当时国家政局不佳民生凋敝，他的心里充满忧虑，这份忧愁激发了他写下了一篇文章。在那篇文章中，他详细阐述了天下的治理方针，从选将、择相到建官、治民、取土和用兵等方面提出自己的独特见解。这篇长达七八千言的大作，不仅显示了他的才华，也表明了他对于国家大事深刻思考。
最终，这位杰出的思想家北上京城大都（今北京）呈报给朝廷。
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