2004年12月的一个下午，我收到了杨永健从上海邮来的《杨永健作品集》。一气读完，感觉他的书法点画沉着、盘纡跳宕，一种淋漓洒落的美感在记忆里留存至今。
杨永健，1948年生，浙江海盐人，是中国书法家协会权益保障委员会委员、上海市文联发员、上海书法家协会办公室主任，上海市美育学会常务理事、上海市书法家协会常务理事兼职画师及国家高级美术师。
多年来，杨永健勤于探索与实践书法作品曾入选历届上海市书法展、中日、中韩书法展和第一届中国书法家协会会员优秀作品展等，并荣获“中国书法家协会成立20周年纪念奖”。在此期间，他还注重了对其他艺术形式的学习，如楷書筆畫、楷書結構、行書等，並著有《怎樣寫好楷書筆畫》、《怎樣寫好楷書結構》、《怎樣寫行書》、《行書百日通》、《當代書家五體千字文》（楷書部分）及《魏碑唐詩字帖》、《魏碑四種通臨》的著作。
杨永健的笔触恪守传统，又不拘泥于传统。他博采众长而自成风格，这是一种智慧的取舍。在他的作品中，可以看到晋唐之大雅气象，同时也融合了北碑之深沉厚重；其结构规矩森严而不板滞，其点画灵动而不油滑；他以转换纵横使得墨水流淌，看似随意挥洒却显示出独运匠心。杨永健在点画运作、结构间架以及谋篇情趣三个方面都下过一番苦功。他的字，有源头可寻，有传统可见，从中可以看出基本形成了自己的风格。
虽然我没有目睹过杨永健挥毫时的情景，但从其作品分析，他作笔的时候肩肘腕指直至笔尖腹根动作关系总体上是协调做到了“下笔點畫波撇屈曲皆須尽一身之力而送之”的要求。
王僧虔的话语：“神采為上形質次之兼之者方可紹於古人。”表达了两层含义：一是指书写中的审美价值高于实际表现形态；二是指上乘写作必须既要有形又要有神。从Yang Yongjian的创作来看，他既重视“形”也重视“神”。他注意到每个点划，使其完美无瑕，不单飞游丝相连，每个元素都显得恰当地位处，都表现出了他用心良苦并坚持意图先定的原则，即所谓"意在笔先"的心态。
作为一个忙碌工作中的专业人士，时间对于他来说非常宝贵。我钦佩的是，无论何时，他都能把握工作的大局，同时也能找到创造性的宁静空间。他待人接物热情周到，从未陷入无聊或争议，这也是Yang Yongjian智慧的一部分。（附图均选自《Yang Yongjian Works Collection》）
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