杨永健:书法家的智慧与传承
在2004年12月的一个下午,我收到了来自上海的杨永健先生寄来的《杨永健作品集》。翻阅完毕,深感他的书法点画沉着、结构跳宕,一种淋漓洒落的美感至今铭记于心。
杨永健,1948年出生于浙江海盐,是一位杰出的中国书法家。他担任中国书法家协会权益保障委员会委员、上海市文联发员、上海书法家协会办公室主任,并且是上海市美育学会常务理事和上海市书画院兼职画师。此外,他还是国家高级美术师。
多年的创作和探索,使得杨永建的作品屡次入选重要展览,如历届上海市书法展、中日、中韩书法展,以及第一届中国书法家协会会员优秀作品展。在这些荣誉之余,他还获得了“中国书法家协会成立20周年纪念奖”。除了精湛的创作技艺,杨永建也致力于教育工作和基础理论的研究。他的著作包括《怎样写好楷書筆畫》、《怎樣寫好楷書結構》、《怎樣寫行書》、《行書百日通》、《當代書家五體千字文》(楷書部分)以及《魏碑唐詩字帖》、《魏碑四種通臨》,等等。
在他的一生中,杨永建恪守传统又不拘泥于传统,这是一种智慧的取舍。他以其独特的手笔,将古典艺术与现代审美巧妙地融合。他的楷書流露出晋唐风格,同时保留了北碑的韵味;行草则使转纵横,墨色丰富,看似随意而实则蕴含深厚的情趣。对于点画运作、结构间架以及谋篇情趣这三大方面,杨永建下过无数苦功。
从他的作品来看,无论是肩膀放松或笔尖灵动,都表现出了他对每个动作细微变化都有极高要求。这正如《笔陣圖》的句子所述:“下筆點畫波撇屈曲,皆須尽一身之力而送之。”这是对写字人的严苛要求,也是对技艺最高境界追求的一种体现。
王僧虔曾经说:“書之妙道,神采為上,形質次之,以兼者方可紹於古人。”这句话表达了两层意思:首先强调了“神”的审美价值超过“形”,其次指出上乘艺术必须同时具备形态与精神两个方面。在观赏Yang Yongjian 的作品时,我们可以看到,他既重视形式,又注重精神内涵。他在落笔时注重点画的完善度,因此每一次落墨都不仅仅是一个孤立的小片,而是一个连接起来形成整体效果的地方,这反映出了他作为一个作者,“意在筆先”的理念。
作为一个忙碌但又能够平衡工作与个人爱好的专业人士,即便是在繁忙的时候也能找到创造性的时间和空间,这也是Yang Yongjian 智慧所在。(所有图片均来自《Yang Yongjian Works Collection》)
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