我，黄宗义，以1610年为生，于1695年辞世，是明清之际的思想家、史学家和藏书家。我字太冲，号南雷，而学者们则尊称我为梨洲先生。我出生于浙江余姚的黄竹浦。我的师父是刘宗周，我受他遗命而学习。在青年时期，我曾加入东林党，与其他反对封建势力的同志一道努力。我在清兵入关后，也积极地反抗他们，被任命为左副都御史。但当明朝灭亡后，我选择隐居，不再参与政治事务，而是致力于著作和研究。康熙年间，当有人提议修撰《明史》时，我被推荐，但我坚决拒绝了这个职位。
我的学问深厚，与孙奇逢、李颙并列三大儒。我的爱好之一是收集书籍，无论是我家的藏书还是借来的，都让我感到不够用。我常常带着一个小童携带大量书籍回家。此外，还有许多珍贵的书籍来自范钦“天一阁”，曹溶“倦圃”，徐乾学“传是楼”，钱谦益“绛云楼”，祁氏“澹生堂”以及钮氏“世学堂”的藏书楼。
在一次又一次的走动中，每次归来，我总会带着新的宝贵资料。当祁氏家族中的《澹生堂》的宝库散布开来，那些珍贵的文献也多半流到了我的手中。而与许元溥、刘城约共同组成了抄写社，我们得以传承那些稀有的文献。这一切都是为了建立一个名叫续抄堂的地方，这个地方承继了南宋时期学者的精神追求，并且是在纪念东发（即南宋时期的一位名叫黄震的人）的意愿下建立起来的。
我对于收集历史资料有很高要求，不仅要系统地收集明代资料，而且强调只有通过使用这些资料才能真正达成目的，因此反对只为了欣赏而收集，没有实际应用价值的人类情感态度。向所有学习者发出这样的警告：“不要将书籍视作玩物，让其误失正轨。”这份理念影响了同时代的大多数人，如全祖望、厉鹗等，他们对清代文化及学术发展产生了重要影响。
最终，在生命晚年的某个时间里，即1695年，我离开了这个世界，但留给后人的不仅仅是一些记忆，更是一个巨大的知识体系，其中包括《续抄堂》、《宋元学案》、《明儒学案》、《明夷待访录》、《南雷文案》、《明史案》以及《明文海》，其中还有两部著名作品：《天一阁藏》（收录自范钦所藏）和《传是楼藏》（收录自徐乾學所藏）。
尽管如此，在去世前夕，对于自己未竟的事业仍旧充满敬畏之心。而至今，一切关于我的故事仍然成为人们探讨文化与知识传承的一个重要部分。
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