戴叔伦的民国学生装在自然之中

戴叔伦：唐代诗人，金坛城西南窑村人。年轻时师事萧颖士，曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士，其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。他主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。

戴叔伦出生于一个隐士家庭，其祖父戴修誉和父亲戴昚用都是终身隐居不仕的人。年少时，他博闻强记，聪慧过人，在萧颖士门下学习，与哥哥戴伯伦相比，他更倾向于仕途。在避乱逃难到江西鄱阳期间，他开始探寻仕途，并在刘晏的推荐下任职。在官途中，他政绩卓著，是个出色的地方官吏，最终辞官归隐客死清远峡。

他的墓碑由明万历46年（1618年）的金坛知县张翰中亲自题立，为疏通城内漕河，将其墓地移至南郊高坡，并题名“诗伯夜台”，意为“大诗人之墓”。

关于戴叔伦的评价，有些唐代评论者认为他“骨稍软”，清代则有人说他“雄浑不足”或“皮松肌软”。然而，这些评价并未完全准确反映他的文学成就。他自己提出的文学观是：“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前。”这意味着他认为好的景象应该是一种朦胧感，而不是直接面前看得清楚。

戴叔伦的五言律詩受到人们较多认可，其中包括《中兴间气集》选录的六首，《极玄集》的七首以及《才调集》的四首。然而，由於當時很多詩作被認為是偽作，所以現存與他命名的大量作品並非全數真實存在。此外，还有一些学者对他的评价持批评态度，比如纪晓岚、翁方纲等，他们认为他的作品缺乏雄浑感，但这样的评价并不全面地代表了当时所有人的意见。