体味笔墨里的“天地人和” ——专访书法家王根发
启功盛赞钧瓷词曰：“钧瓷好，异彩溯长源。擅胜四朝称美器，重甦古址炫中原，薄海誉声喧”。姚雪垠《寒鸦归林》中“出窑一幅无人画，落叶寒林返暮鸦。晚霭微茫潭影静，残阳一抹淡流霞。”道出钧瓷的美妙和万般韵味。
来自大自然的天然矿物釉料，在灵秀的钧窑炉内经受高温淬炼，带来人眼前的，是不期而遇的视觉享受。流畅柔韧的线条看起来洋洋洒洒，不拘一格。但人们往往会用尽所有智慧，把最美好、善意的想象赋予其中，于是，有了流动在瓷器身上的湖光山色、云霞雾霭、人兽花鸟……
中国的文化，归根究底还是要在“天地人和”之间探讨妙趣。人类最自以为傲的科学智慧，也无非能解大自然奥妙之二三。而中国的艺术文人却不爱为此较劲儿，面对自然万物，他们忠于“悟”这个字。比如，因“悟”而美好的钧瓷。比如，因“悟”而恒久的书法。
出生、生长在钧瓷之乡中华第一都禹州的人对“顺其自然”有着透彻的理解。在生活与工作中，他一直围绕着家乡古都文化探索和研究，与钧瓷相得益彰。此间，对他影响也体现在了他的书法创作上。
王根发善草书，他心向魏晋取法二王。他认为，“自然变化”的独到韵味是他草书里追求的一种境界。他常可看到水与墨自在交融，在宣纸上无拘无束地晕开，这样的自由让他的草书生机盎然起来。
除了 钧瓷，还有另一个禹州文化传奇则要数行书鼻祖刘德升。在唐张怀瓘《书断》说：“（德升）以造行書擅名。虽以草创，也甚妍美风流婉约独步当时。”后魏晋时期的大师钟繇胡昭王羲之王献之也学刘德升纡書字。这便是为什么他们可以游走于主流体制外，用一种更为个性化的心态去表达自己的艺术世界——从楷模规矩出来，再回到自己内心深处寻找真正属于自己的那份精神气息。
太极拳对于他来说是一种修身养性的方式，它使他更加明白什么是真正意义上的精神气。在太极拳中的虚实相生外柔内刚中，他发现了一种完全符合他笔下所描绘出的那种灵魂状态——既充满热情又柔和细腻，这些都是通过不断练习太极拳所获得的情感体验，使得他的行云流水般的手迹更添几分神秘与深邃。
尊崇自然万物之美恪守仁善淡雅之魂。“天地人和”这万年不朽经典理念，就是王根发用笔运墨思想根基。他追求的是一种超越技巧直接触及灵魂的心灵交流，这也是为什么他的作品总能让观者感到一种超越世俗琐事，让我们沉浸于那个纯粹且充满诗意的地方，那就是一个关于生命意义的一个永恒主题：我们每个人都应该如何找到自己的位置，在这个庞大的宇宙中，我们是否能够找到属于我们的那片土地？
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