在探讨这个问题之前，我们首先需要了解古代中国封建社会对君主身份和权力的定义。从传统角度来看，皇帝是国家的至高无上的统治者，他们不仅拥有绝对的政治权力，而且在文化和宗教方面也享有一定的神圣地位。在这样的背景下，一位皇帝结婚生子并非仅仅是一种私人的选择，而是涉及到整个国家乃至王朝延续的问题。
那么，从这两方面出发，我们可以尝试回答为什么秦国七代无昏君：
第一点，从政治角度来说，当时的中国社会正处于战国末期，这个时期内各诸侯之间争斗不断，为了巩固自己的统治基础，每个诸侯都需要通过战争扩张领土，并且通过联姻增强同盟关系。然而，由于秦国实行严格的法治和中央集权政策，它与其他诸侯不同，不像其他国家那样频繁进行外交联姻。而且，在长期军事征伐中，秦始皇等领导人更倾向于将精力投入到军事征服上，而不是寻找配偶。
第二点，从个人生活习惯来看，尽管古代中国对于男女间的情感联系并不强调，但对于男性来说结婚生子也是必不可少的一环。然而，如果我们从个人喜好或生活态度来分析，那么一些如同曾经的大楚霸王项羽那样的英雄人物，他们往往更注重武功而非家庭稳定，因此他们可能会选择放弃家庭生活，以便专心致志于战斗。
第三点，有学者认为，这种现象还可能与当时社会结构有关。当时的地主阶级和贵族阶层通常会通过家族联姻来确保家族利益，因此普通百姓结婚生子较为常见。而作为最高统治者的君主，其行为则受到更多限制，他们可能因为各种原因而决定不结婚，也就是说这种现象反映了当时社会对最高领导人的特殊要求。
第四点，还有一个值得深思的问题，那就是是否存在某种“天命”的因素，即使是在当时尚未形成现代科学观念的人们眼里，对未来甚至对生命本身也有着一定程度上的预知或者安排。这一点在后来的儒家思想中体现在“天道酬勤”、“顺其自然”的哲理之中，也许这些概念早就影响到了那些时代的人们，让他们相信某些事情已经被安排好了，所以即使是最重要的事业——成为一位伟大的领袖——也不必过分追求私欲。
综上所述，无论是政治策略、个人品性还是社会环境，都给出了我们解释为什么秦国七代无昏君的一个系列理由。不过，这样的解释远远不足以完全揭开这个谜团，因为历史总是充满了变数与复杂性，而真正答案很可能是一个多维度综合体，只能由历史学家们继续深入挖掘才能逐渐揭示出来。
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