吴敬梓中国学位的物品考量

在吴敬梓的一生中，他经历了从富裕到贫困的巨大转变，同时，他对功名富贵持有截然相反的看法。出生于清代科举世家，他的大半生都在南京和扬州度过，接触了官僚、豪绅、膏粱子弟、举业中人、名士和清客等各类人物。他对这些“上层人士”的生活感到愤慨，他们中的很多人因徇私舞弊而失去了正义，豪绅则以武断乡曲闻名，而膏粱子弟则显得平庸无奇，举业中人的利欲熏心更是令人厌恶。吴敬梓深刻地揭露了这些知识分子的精神生活腐朽之处，其作品如《儒林外史》充满艺术魅力，通过生动形象塑造，让读者感受到其作品的吸引力。

他一生的经历跨越了康熙帝、雍正帝和乾隆帝三位皇帝的统治时期。在这期间，不仅资本主义生产关系萌芽，而且社会呈现出繁荣景象，但这一繁荣掩盖不了即将崩溃的事实。这段历史也是中国封建社会的一个回光返照。当时清朝统治者采取了一系列措施来对付知识分子，如设博学宏词科，以牢笼士人，并提倡理学以控制思想。然而，这些措施使许多知识分子陷入追求利禄的圈套，最终成为市侩。

吴敬梓看透了这种黑暗与腐朽的社会风气，因此他反对八股文和科举制度，不愿参加博学宏词科考试，对于那些醉心制艺热衷功名利禄的人们表示憎恨。他将这些观点体现在他的《儒林外史》里，用讽刺的手法揭露并批判丑恶事物，从而展现出他的主义思想色彩。