她是克烈部王罕的弟弟札合敢不之女，1203年成吉思汗灭克烈部后，把她给拖雷为妻;她信奉教聂思脱里派。管理才能出众。
1232年农历九月拖雷去世后，唆鲁禾帖尼掌管拖雷家族。窝阔台提出让她嫁给长子贵由，被她以诸子尚未为理由拒绝。窝阔台擅自决定把属于拖雷的三千户授与儿子阔端，拖雷属下很多大臣不服，唆鲁禾帖尼说服他们遵从大汗旨意，笼络了阔端，使他后来站在拖雷家族一边。
唆鲁禾帖尼治家有方，管教诸子遵守札撒。元太宗十三年农历十一月初八(1241年12月11日)窝阔台去世，汗位虚悬，乃马真后称制，法纪混乱，大多数宗王贵族滥发牌符征敛财物，只有她和儿子们没有这样做，为拖雷家族赢得了声誉。她爱护属下臣民，对违法官员和军士加以严惩，她领地内百姓的处境比其他宗王领地要好。
唆鲁禾帖尼信奉聂思脱里派，但优待各种宗教的教士和学者。对儒学和儒士非常优待。
唆鲁禾帖尼深谋远虑、机智果断，她帮助拖雷家族夺取汗位。她赏赐宗王和军民，并获得广泛拥戴。她善于处理与窝阔台的关系，当时军国大事都与她商议（成吉思汗留下的军队共有十二万九千人，其中十万一千人由拖雷继承）。
窝阔台死后，她决定率诸子参加大会，与拔都等人的支持下，最终在元定宗三年农历三月（1248年3月27日至4月24日之间），推举蒙哥为新大汗。在此过程中，她极力拉拢拔都，以取得术赤家族的支持，并最终在1251年的忽里台大会上成功拥立蒙哥登基，即成为元朝第五任皇帝——宪宗 蒙哥时期尊称她的谥号为“庄圣皇后”。
为了巩固蒙哥的地位，在宪宗二年（1252）正月，因病去世，其遗体被安葬于今日中国河北省宁晋县西南的一座古墓中。而至明代末期，其谥号又被增补到“显懿”，即显懿庄圣皇后的尊谥，此外还有多次升级其尊谥，如玉册玉宝加上尊谥曰显懿庄圣皇后的记载，都反映出她的威望及影响力在整个元朝历史中的重要性，以及作为女性政治家的卓越贡献。这段历史也是中国古代哪个朝代名人最多的一个缩影，它展示了一系列复杂的人物关系网以及各方面势力的博弈斗争，同时也展现了一个女性如何通过智慧、能力以及策略性的行动影响着历史的大局。此外，这段故事还体现了当时社会对女性角色的一种认可，即使是在权力的层面上，也能有一席之地并发挥巨大的作用。不过，这种情况并不常见，而是需要特殊的情况或背景才能够实现这种转变，从而反映出那个时代对于女性地位的一种理解和接受。但无论如何，这段故事都是关于一个女子如何凭借自己的力量塑造自己命运，并且改变了周围世界的一个精彩范例。
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